祖先を運ぶ声〜ライアテア・ヘルムが語る ハワイイ音楽〜 2025 5/08 HAWAII Music 2025-05-08 URLをコピーしました！ Uncle S 2024年10月に来日したライアテア・ヘルム美しいレオ・キエキエ（ファルセット）を聞かせてくれた2000年に17歳でデビューから25年ジェノア・ケアヴェの後継者といわれた少女はハワイイ最高の歌姫であり文化継承者として存在している2023年には「A Legacy of Hawaiian Song & String, Volume One」をリリースしナ・ホク・ハノハノ賞では多くのカテゴリーで栄冠に輝いた2025年5月にライアテアが出演する興味深いYoutubeがアップされたその映像をもとに彼女が語るハワイイ・ミュージックについてを紹介する Uncle S かなり長い内容になりますしかし…興味深い話ですので時間があるときに この映像は音楽家ライアテア・ヘルムがミュージシャンのカレイ・ガミアオ、コーリー・フジモトと共演するライブパフォーマンス（約1時間6分）このセッションはハワイイ・ミュージック・サプライ（Hawaii Music Supply）によって制作されハワイイの伝統音楽を深く紹介している </noscript><iframe title="25.13 Raiatea Helm w Kalei & Corey" width="500" height="281" data-src="https://www.youtube.com/embed/6zkz9XDZP2Y?feature=oembed" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen class="lazyload" > </noscript><iframe allow="autoplay *; encrypted-media *;" frameborder="0" height="450" style="width:100%;max-width:660px;overflow:hidden;background:transparent;" sandbox="allow-forms allow-popups allow-same-origin allow-scripts allow-storage-access-by-user-activation allow-top-navigation-by-user-activation" data-src="https://embed.music.apple.com/jp/album/a-legacy-of-hawaiian-song-string-volume-1/1705163697" class="lazyload" > CONTENTSはじめに この映像でライアテア・ヘルムはカレイ・ガミアオとコーリー・フジモトと5曲歌っているその間に3人の会話がありライアテアはハワイイ・ミュージックについて語る 映像の概要 とりあえず概要を書き出す歌っている曲は１．’O Kalena Kai (Chant by Liholiho, music by Charles E. King)2 . Old Plantation (Words by Mary Jane Montano, Music by David Nape)3 . Ka Ipo Lei Manu (Queen Kapiʻolani)4 . Kimo Henderson Hula (Helen D. Beamer)5 . Aloha ‘Oe (Queen Liliʻuokalani) ハワイイ・ミュージックは文化と歴史を保存し伝承する上で非常に重要な役割を担っている 以下に、ライアテアが語っているハワイイ・ミュージックその役割に関する主な点をまとめた 場所や地理との繋がり メレ（歌やチャント）は特定の場所、と深く結びついている歌はこれらの場所の物語や情景を描写し演奏者は異なる島や地域で演奏する際にその土地に敬意を表してゆかりのあるメレを選ぶことがhoʻokipa（おもてなし）の一部として重要であるといっている 歴史的な出来事や人物の記録と伝承 ハワイイ・ミュージックはチャントとして始まったものが歌になりまた特定の歴史的出来事や人物の物語を伝える媒体となっている音楽は、過去の出来事や社会の変化（政府や言語の変化など）を振り返るきっかけとなる 家族の歴史と個人的な記憶の維持 ハワイイ・ミュージックはハワイイアン家族の歴史や個人的な記憶と深く結びついていて文化がどのように世代を超えて受け継がれるかを示している 文化的な価値観の表現 音楽は、ʻohana（家族）やhoʻokipa（ハワイイのおもてなし、歓待）といったハワイイの価値観（lōina）を表現し、促進する手段特に「Old Plantation」や「Kimo Henderson Hula」のような古典的な歌は、これらの価値観や友人や祖先を敬う気持ちを反映している 過去と祖先への敬意の表現 「Ka Ipo Lei Manu」これらのメレを歌うことはAliʻi（王様）が今もここにいるかのように過去を称え続ける意図があると言われている歌い手は、単に歌を演奏するだけではなくメレを伝達する媒体でありその声を通して「祖先を運んでいる」という感覚がある 深い理解への探求 単に歌を歌うだけでなく作曲家の背景や意図歌が描写する場所そして歌に込められた感情や文脈を理解することがより深い意味を与える歴史や系譜の研究と同様に歌やメレについても全体像を見ること複数の視点（ハワイイアンと西洋など）を取り入れることが重要 メレの永続化と教育 古い歌やハワイイの古典を「永続化（perpetuate）」したいという願望が歌を共有する理由の一つとして挙げられているハワイイにおいてオンラインの歌唱コースのような教育プログラムまた学校の教師がウクレレを教えられるように支援するなど文化的な知識や技能を広め次世代に伝えることがおこなわれている 単なるエンターテイメントを超えた繋がり ハワイイ・ミュージックは歌い手にとって「単なる歌以上のものである」と語られているそれは、祖先の感情や経験に共感し自分の中に祖先の特性を感じより深く個人的で意味のある繋がりを考えることだと このように、ハワイイ・ミュージックは単なる音や歌詞の集合体ではなく場所、歴史、家族、価値観、そして人々を結びつけ過去から現在、そして未来へと文化と記憶を繋いでいく生きた媒体として機能していると説明している Uncle S ここからは映像をもとにしたライアテア・ヘルムに関するお話です 静かな始まり ウクレレが置かれている彼女が椅子に座る静かに微笑み歌い出す前に、記憶を呼び起こす ライアテア・ヘルム名前はタヒチの島に由来するその島に、タプタプアテアという聖地がある航海の出発点文化が出発した場所 彼女はその名を背負って生まれてきた 最初の音 ライアテアが最初に教わった曲は「Pū Pū」祖母からだった小さなウクレレに、シールを貼ったそれが最初の楽器だったウクレレは彼女にとって「安心毛布」のような存在になっていった 父はギターを弾いたオベーションのギターだホテルで演奏していた「Alika」を歌ったときの長い音に娘は驚いた その音を追いかけて、彼女は背中を追う父に追いつこうと歌いながら、呼吸を覚えた子どもの頃喘息を患っていた彼女は父親の「Alika」の長いフレーズを真似呼吸法を練習し肺活量を鍛え、病を克服した O Kalena Kaiと土地の記憶 映像で最初に歌ったのは「O Kalena Kai」だったリホリホ（カメハメハⅡ世）のチャントにチャールズ・E・キングが曲をつけた少し、何かを思い出すような表情の静寂から軽やかなヴァンプが始まった話は、地名と、祖先の話に移っていったリフエという地名が出てくるオアフ島のスコフィールド・バラックスのあたり（オアフ島中央のワヒアワにある米軍基地）かつて”リウ”と呼ばれていた場所彼女の母方の祖父の家系は、そこにいたもっと正確に言えば、アナフルにいた アナフルの最後のコノヒキだったという土地を治める人だった家族の物語は、その土地に残っている 1820年代宣教師たちがハワイイにやってきたキリスト教が広まり、伝統宗教が否定されたカアフマヌ（カメハメハⅠ世の王妃）が「古い宗教を廃止せよ」と命じた 彼女の祖先は、古来の信仰を守っていたカフナの系譜にあったというアナフルで儀式を続けていた だから、流されたワルアとリウから、カウアイ島へ彼らは島を追われ、別の島に根を下ろした その記憶が、彼女の中にある土地の名前を呼ぶたびにその出来事が蘇る 歌は、土地の記憶をよみがえらせるそれが「O Kalena Kai」だった 声という楽器 「声は、ひとつしかない楽器」彼女はそう言った コーヒーは飲まない喉が乾くから歌う前には、時間をとり体と心を落ち着けるスケール練習もする声を鳴らす準備を、丁寧にする そうしないと、歌は出てこない歌うとは、声を出すことではない記憶を引っ張り出すことなのだ メレが描く風景 「Old Plantation」デイヴィッド・ネイプが数分でメロディをつけた曲ブレイズデール・センターの場所にあったカーティス・ウォードの広大な邸宅が舞台かつて、彼女の祖先が住んでいたという話がある王族をかくまったこともあったという 歌いながら、その家の記憶を旅する風が吹き小川、魚の池、水車の音が聞こえるオールド・プランテーションの風景が声によって蘇る hoʻokipa もてなしの歌 2008年に撮影した キモ・ヘンダーソン邸 当時の面影は残っていた Photo Unkle S 「Kimo Henderson Hula」ヘレン・デシャ・ビーマーの代表作ハワイイ島、ヒロ側のピイホヌアその場所と、そこに住んだ友人へのオマージュ フラとメレもてなし（hoʻokipa）の心もてなす側、もてなされる側どちらも、丁寧に迎え合うことそれがハワイイの価値観 歌には、そのすべてが入っている音楽は誠意だ 教えるということ、学ぶということ 彼女は教えているオンラインで世界中の教師や学生たちに 歌を通じて、土地に敬意を払う演奏する島が違えば、選ぶ曲も変えるメレはその土地の言葉であり、祈りでもあるから 学びは、いつも双方向生徒からも学ぶ祖先からも学ぶ自分自身からも学ぶ 声が運ぶもの 彼女は歌うただ歌うのではないそこには歌を作った人の思いがあり歌の舞台となった場所がある祖先がいるすべてを理解しようとする それが、メレの責任それが、歌い手の使命 精神の系譜 ライアテアとジョージ・ヘルム 父親ザッカリーとジョージは兄弟声の奥にある信念が、二人をつないでいる ジョージ・ヘルムはミュージシャンで活動家だったカホオラヴェ島を守ろうとした音楽で訴え、命をかけた彼の声は、祈りだった土地、祖先、正義それを声で伝えた ライアテアの歌にも、それがある柔らかい、けれど、強い怒りではなく、優しさで文化を包み込む声のなかに、輪郭がある戦いではなく、継承彼女もまた、声で闘っている そして、祖先の声 「わたしたちは祖先そのものなのかもしれない」ライアテアはそう語る 体に残る癖顔の輪郭呼吸のリズム声の質感 それらは過去から来ている声は、それを連れてやってくるメレは、記憶の舟である 声が続くかぎり 歌は短い記憶は長いその両方を、彼女の声は運ぶ 歌うということは、誰かのために何かを渡すことそれが、ライアテア・ヘルムという人のやり方だった この文章は、Hawaii Music Supply によって制作されたyoutube映像をもとに翻訳、再構成、しています HAWAII Music #HawaiiMusicSupply #raiateahelm #ハワイ音楽 #ライアテア・ヘルム この記事が気に入ったら いいねしてね！ よかったらシェアしてね！ URLをコピーしました！ URLをコピーしました！ コメント コメントする コメントをキャンセルコメント ※ 名前 ※ メール ※ サイト Δ This site uses Akismet to reduce spam. 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